E kiʻi i kāu pēpē wahine ponoʻī

Akā, i ka wā e hoʻoikaika ai nā polokalamu kaiapuni a me nā pānaehana kaiapili i nā wahine e hoʻopili iā lākou iho i nā huahana, pehea lākou e hoʻokūkū ai me ia mau huahana? Ke loaʻa kahi ʻenehana honua e hiki ai i nā kāne ke hoʻolālā i nā "wahine" e like me nā kikoʻī, e ʻoluʻolu wale, he aha ka hopena? "He mea maʻalahi ka wehewehe ʻana iā David ma ke ʻano he kanaka ʻē a i ʻole ke kanaka koʻikoʻi," wahi a Dan Luck, ka mea i loaʻa iā Mills ma ka wikiō hōʻike kamaʻilio, a ua hoʻopuka pū ʻo ia i kahi wikiō e pili ana me nā pēpē wahine makepono.

ʻAe, me he mea lā, ʻo Michael Shannon kekahi o nā hōkū o kaʻu kiʻiʻoniʻoni, a ke hana mākou i ka nūhou, ke kamaʻilio nei ʻo ia e pili ana i ka hoʻokani ʻana i nā mea ʻino a me nā mea ʻino. Ke ʻōlelo nei ʻo ia ʻaʻole i hāʻule kēia mau pēpē wahine mai ka lani mai. Na kā mākou moʻomeheu i hana iā lākou. Ua hana mākou iā lākou. No laila," wahi āna, "inā makemake mākou e ʻike iā mākou iho, pono mākou e ʻike iā lākou. "Ke hōʻike nei ke ʻano o ka manaʻo o ka objectification e pili ana kēia kaʻina hana i ka mālama ʻana i kahi mea kikoʻī ma ke ʻano he mea e hoʻokō ai i kahi pahuhopu, ʻo ia hoʻi ʻo kekahi o nā hiʻohiʻona o ka objectification he mea hana.

I ka wehewehe ʻana i ke ʻano a me ka noʻonoʻo ʻana, ʻaʻohe pili o ka objectification a objectification o ka noho ʻana (ma ke ʻano he kaʻina noʻonoʻo) me ka pono a i ʻole ka moekolohe ma ke ʻano. ʻO ka ʻoiaʻiʻo, ʻo ka objectification paha he kaʻina noʻonoʻo inevitable, no ka mea "ʻo ka manaʻo ʻana ʻaʻole pono e hoʻohālikelike ʻia nā kānaka, ʻo ia hoʻi ʻaʻole pono lākou e hoʻohālikelike ʻia a loiloi ʻia". Ma keia manao, ke degere o objectification o a Tpe pēpē wahine pili i nā kumu ʻē aʻe, e like me ka hoʻohālikelike ʻana i nā waiwai kumu o ke kanaka nāna e kau i ka lepili ma kekahi mea, a i ʻole ka manaʻo o ka manaʻo o ka ʻike a i ʻole ke ʻano.

I nā huaʻōlelo ʻē aʻe, inā ʻaʻohe hopena o ka hoʻohālikelike ʻia (ʻoi aku ka hopena o nā pēpē wahine i ke ʻano o kēia manawa, a i ʻole nā ​​​​hopena o nā wahine nona nā pēpē) ʻaʻohe hopena i ka ʻano (e like me ka hoʻonui ʻana i ka makemake no ka hoʻomāinoino), a laila ʻaʻole hiki ke noʻonoʻo. ʻAʻole pono ka ʻona a i ʻole ka hoʻokumu ʻana i ka waiwai. Aia ka nui o nā palapala e pili ana i ka moekolohe Pēpē kolohe Kepanī objectification o na wahine e wanana ana i oi aku ka hoomanawanui o ka moe kolohe. Eia nō naʻe, pono e hoʻokūpaʻa ʻia ʻaʻohe hōʻike empirical i kēia manawa e unuhi ʻia ka loaʻa ʻana o kahi pēpē i kahi kiʻekiʻe kiʻekiʻe o ka hoʻohālikelike ʻana i ka moekolohe, inā ʻo ia ka pēpē wahine ponoʻī a he wahine maoli paha.

dislocation. ʻO ka nānā hou ʻana i ka hopena o ka hana ʻino i nā pāʻani wikiō a me nā robots e pili ana i nā pēpē moe kāne a me ka nānā ʻana i nā kiʻi ponoʻī e hōʻike ana he liʻiliʻi ka hopena o ke komo ʻana i kēia mau media i ka ʻano o ka poʻe i loaʻa ʻole i ka honua maoli. ʻO ka manaʻo i ka huhū. ʻAʻole ʻo ia wale nō, ʻo nā hōʻike o ka mana o nā kiʻi ponoʻī e hōʻike ana i ka catharsis hiki ke loaʻa, a ʻo nā hui me ka nui o ka hoʻohana ʻana i nā kiʻi ponokala kiʻekiʻe e hōʻike ana i ka haʻahaʻa haʻahaʻa o ka hana kolohe. E pili ana i ke kumuhana o ka objectification nā stereotypes wahine e pili ana i ka nani a me ka hoʻohihi.

Ua ʻike ʻia kahi noiʻi hou o kāna mau lālā e kahi pūnaewele pili ʻoiai ʻoiai ʻo 12% o nā mea pane i ʻōlelo he "ʻoi aku paha" lākou e noʻonoʻo e kūʻai i nā pēpē wahine i ka wā maʻi maʻi, ʻo 5% wale nō i ʻōlelo "ʻoiaʻiʻo" e kūʻai iā lākou i hoʻokahi. Eia kekahi, ua ʻae ʻo 62% i ka "Hoʻomanaʻo ʻo Selfisolation iaʻu ʻaʻole hiki ke hoʻohālikelike ʻia i ka pā ʻana o kekahi kanaka. ʻAʻole loa e loaʻa iaʻu kaʻu iho Anime pēpē kolohe. "